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Salat ist die effektivste Form der Anbetung. Andere Gottesdienste werden akzeptiert, wenn sie von Allah dem Allmächtigen akzeptiert werden. Und wenn Gebete nicht angenommen werden, dann auch andere Taten nicht.
Gebete, die fünfmal am Tag und in der Nacht verrichtet werden, reinigen uns von Sünden, genauso wie das fünfmalige Baden am Tag und in der Nacht unseren Körper von Schmutz und Schmutz reinigt.
Es ist richtig, regelmäßig zu beten. Eine Person, die glaubt, dass Gebete belanglos und weltlich sind, ist die gleiche Person, die überhaupt nicht betet. Laut dem heiligen Propheten würde eine Person, die das Gebet nicht schätzt und es für unbedeutend hält, im Jenseits bestraft werden.
Wie lange nach Zuhr können Sie beten?
Gebet | Timings |
Zuhr | Gegen 12 Uhr |
Asr | Gegen 5 Uhr |
Muslime führen Salah zu bestimmten Zeiten während des Tages durch. Der Ausdruck wird am häufigsten auf die fünf täglichen Gebete angewendet, zusammen mit dem Freitagsgebet, das normalerweise das Dhuhr-Gebet ist, aber freitags in einer Gruppe gesprochen werden muss. Muslime glauben, dass Allah Muhammad die Salah-Zeiten offenbart hat.
Besonders die Fard-Gebetszeiten sind typisch für Muslime auf der ganzen Welt. Sie werden sowohl vom Sonnenstand als auch von der Geographie beeinflusst. Es gibt verschiedene Standpunkte zu den tatsächlichen Salah-Zeiten, mit kleinen Unterschieden zwischen den islamischen Denkschulen. Alle Denkschulen stimmen darin überein, dass das Gebet nicht vor der festgesetzten Stunde gesprochen werden kann.
Fajr (Morgendämmerung), Dhuhr (nach Mittag), Asr (Nachmittag), Maghrib (nach Sonnenuntergang) und Isha (Nacht) sind die fünf Mal am Tag, die Muslime beten, wobei das Gebet nach Mekka gerichtet ist. Die fünf Gebete werden in regelmäßigen Abständen zeitlich festgelegt, die durch tägliche astronomische Ereignisse bestimmt werden. Das Maghrib-Gebet zum Beispiel kann jederzeit nach Sonnenuntergang und vor dem Verschwinden der roten Dämmerung im Westen verrichtet werden.
Die Zeit für das Darbringen des Zuhr- oder Dhuhr-Salahs beginnt, wenn die Sonne ihren Höhepunkt erreicht, und endet (ungefähr) 20 Minuten vor dem Aufruf zum Asr-Gebet. [Welcher Meinung nach?] [Weitere Erläuterung erforderlich] Dieses Gebet sollte während des Arbeitstages verrichtet werden, und die meisten Menschen tun es in der Mittagspause.
Wenn es um Zuhr geht, hat Shia seine eigene Meinung. Das Ende der Dhuhr-Zeit ist nach Ansicht aller prominenten Jafari-Juristen etwa 10 Minuten vor Sonnenuntergang, die Zeit, die ausschließlich dem Asr-Gebet vorbehalten ist. Bis auf die ersten 5 Minuten von Dhuhr, die dafür reserviert sind, überschneiden sich Dhuhr- und Asr-Zeit.
Warum kann man nach Zuhr nicht beten?
Es ist erlaubt, Zuhr- und 'Asr-Gebete um etwa eine Stunde nach dem Adhan zu verschieben. Der Grund dafür ist, dass die Zeit für das Zuhr-Gebet ab dem Zeitpunkt läuft, an dem die Sonne den Meridian überquert, bis die Zeit für 'Asr beginnt, daher ist es nicht makrooh zu Beten Sie zu jedem Zeitpunkt während dieser Zeit.
Verfahren
Wenn ein Muslim ein Gebet versäumt, ist es üblich, dass er es nachholt, sobald er sich daran erinnert oder dies tun kann. Dies wird als Qadaa bezeichnet. Versäumt jemand das Mittagsgebet wegen einer ununterbrechbaren Arbeitsversammlung, soll er oder sie beten, sobald die Versammlung beendet ist. Wenn die nächste Gebetszeit bereits gekommen ist, sollte man zuerst das versäumte Gebet verrichten, gefolgt vom „pünktlichen“ Gebet.
Für Muslime ist das Versäumen eines Gebets eine ernste Angelegenheit, die nicht als unbedeutend abgetan werden sollte. Praktizierende Muslime sind nach islamischer Tradition verpflichtet, versäumte Gebete anzuerkennen und nachzuholen. Es wird zwar anerkannt, dass es Zeiten gibt, in denen das Gebet aufgrund unvorhergesehener Umstände ausfallen muss, aber es wird als Sünde betrachtet, wenn man das Gebet regelmäßig ohne triftigen Grund versäumt – zum Beispiel, weil man das Gebet vor dem Morgengrauen ständig verschläft.
Im Islam hingegen ist die Tür zur Reue immer offen. Der erste Schritt ist, das versäumte Gebet schnell nachzuholen. Man wird gebeten, alle Verzögerungen zu bereuen, die durch Vernachlässigung oder Vergesslichkeit verursacht wurden, und sich dazu zu verpflichten, es sich zur Gewohnheit zu machen, die Gebete innerhalb der zugewiesenen Zeit zu vervollständigen.
Zusammenfassung
Muslime beten fünfmal am Tag, weil sie glauben, dass es Gottes Wille für sie ist. Gibt es weitere Gründe für dieses Ritual?
Sogar Muslime im Alter von sieben Jahren werden ermutigt, am Salat teilzunehmen, da dies erforderlich ist. Dies weist darauf hin, dass Menschen in islamischen Ländern einem definierten Regime folgen müssen.
Tatsächlich planen sie ihre Tage rund um die Fünf Gebetszeiten, wobei der betörend schöne öffentliche Gebetsruf der Moscheen als ständige Erinnerung dient.
Sie rezitieren nicht nur auswendig gelernte Sätze, wenn Sie beten; Diese Wörter sind nicht nur Sätze, die gesagt und wiederholt werden müssen.
Ein Gebet ist eine Form der Kommunikation mit Allah, die Geist, Seele und Körper in der Anbetung zusammenbringt. Aus diesem Grund folgen muslimische Gebetsbewegungen den Worten des Gebets.
Vor dem Beten müssen Muslime in der richtigen Geisteshaltung sein, was die Fähigkeit erfordert, alle Ängste und Ablenkungen beiseite zu legen, um sich ausschließlich auf Gott zu konzentrieren.
Das Konzept, versäumte Gebete so schnell wie möglich nachzuholen, spiegelt die Werte Verantwortung und Reue im Islam wider.
Tatsächlich zeigt es, wie wichtig es ist, Verantwortung für die eigenen spirituellen Pflichten zu übernehmen.
Genau genommen betont es den Wert von spirituellem Engagement und Demut.
Die Bedeutung des fünfmaligen Gebets im Islam spiegelt die Tiefe des religiösen Engagements und der Hingabe wider.
Ja, es ist ein zentraler Teil ihrer spirituellen Disziplin und Hingabe.
Die Fard-Gebetszeiten sind für Muslime von entscheidender Bedeutung, um ihren Glauben und ihre Hingabe zu praktizieren.
Ja, es ist ein wesentlicher Bestandteil der muslimischen Tradition und des muslimischen Glaubens.
Es ist faszinierend, die unterschiedlichen Ansichten der islamischen Denkschulen über die tatsächlichen Gebetszeiten zu sehen.
Ich denke, es spiegelt die Vielfalt innerhalb der islamischen Gemeinschaft und Region wider.
Genau, es bringt eine reiche kulturelle und religiöse Vielfalt in diese Praxis.
Qadaa ist ein interessantes Konzept im Islam, das die Wichtigkeit betont, kein Gebet zu verpassen.
Auf jeden Fall zeigt es das Engagement und die Hingabe an ihren Glauben.
Zeitmanagement und Planung spielen aufgrund der fünf täglichen Gebete eine große Rolle in der islamischen Praxis.
Auf jeden Fall ist es eine Möglichkeit, den ganzen Tag über mit ihrem Glauben und Gott in Verbindung zu bleiben.
Ja, es lehrt die Bedeutung von Disziplin und Struktur im Leben.
Die Verpflichtung, den eigenen Tag rund um die fünf Gebetszeiten zu planen, zeigt wirklich die tiefe spirituelle Verbindung und das Engagement, die in der islamischen Praxis deutlich werden.
Auf jeden Fall spiegelt es ihre unerschütterliche Hingabe und ihr Festhalten an ihrem Glauben wider.
Die Hingabe der Muslime an ihre Gebete ist trotz der Umstände durchaus bewundernswert.
Auf jeden Fall, es zeugt von unerschütterlicher Hingabe und Glauben.
Tatsächlich zeigt es ihr Engagement und ihren Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes.
Ich glaube, dass regelmäßige Gebete die Seele ebenso reinigen können wie den Körper und inneren Frieden bringen.
Ich stimme zu, dass beständiges Beten für Muslime eine Form der Meditation sein könnte.
Auf jeden Fall ist es ein Mittel, sich spirituell verbunden und diszipliniert zu fühlen.
Die Betonung des Nachholens versäumter Gebete im Islam unterstreicht die Bedeutung der Erfüllung spiritueller Verpflichtungen.