Combien de temps dure un âge (et pourquoi) ?

Combien de temps dure un âge (et pourquoi) ?

Réponse exacte : Mille ans

Les âges du monde est une classification religieuse du temps selon la foi chrétienne. Cette théorie a été prononcée pour la première fois par Augustin d'Hippone en 400 après JC. La catégorisation des âges est basée sur les événements religieux qui se déroulent dans le monde chrétien, en commençant par le début de la race humaine et en continuant après l'avènement du Seigneur Jésus-Christ.

Ce système était largement utilisé au Moyen Âge et il a également servi de base pour enregistrer les développements de l'époque. De plus, à certains moments, enregistrer les développements impliquait principalement de remplir certaines parties de cette chronologie.

Combien de temps dure un âge

Combien de temps dure un âge ?

Dans la plupart des cas et des théories, il existe six âges du monde qui sont connus sous le nom de sex aetates mundi en latin. Cependant, certaines sources croient en la théorie des sept âges du monde connue sous le nom de septum aetates mundi en latin.

Selon la croyance chrétienne populaire, Dieu a créé l'univers entier en seulement une semaine ou sept jours. On pense que ces six jours de la création de l'univers correspondent aux six âges du monde. Le septième jour de la création, qui était le sabbat, Dieu a pris un repos et cela est désigné comme un voyage constant et continu de l'âme humaine pour trouver la paix éternelle. Ainsi, le septième jour n'est pas considéré comme un âge séparé mais parallèle.

Les six âges du mondeTemps estimé pour durer
Le premier âgeMille ans
Le deuxième âge Mille ans
Le troisième âge Mille ans
Le quatrième âge Mille ans
Le cinquième âge Mille ans
Le sixième âge Mille ans

Le premier âge a marqué le début du début de la race humaine avec les histoires de Noé. Le deuxième âge couvre l'intervalle de Noé construisant le bateau au moment du déluge jusqu'à la période d'Abraham. La période d'Abraham, le père de toutes les nations, au roi David est appelée le troisième âge.

Le quatrième âge est la période marquée par la captivité babylonienne. Le cinquième âge est l'âge entre la migration des gens en Babylonie et la naissance de Jésus-Christ. La période après la naissance du Seigneur Jésus-Christ est appelée sixième âge.

Pourquoi un âge est-il si long ?

L'idée qu'un âge qui a duré mille ans avait son origine dans la Bible. Selon le II Pierre 3: 8 de la Sainte Bible, "Mais n'ignorez pas une chose, ma bien-aimée, qu'un jour avec le Seigneur est comme mille ans et mille ans comme un jour." Cette idée était la base derrière l'examen d'une période de mille ans pour former un Âge.

Cette croyance biblique a abouti à la croyance que la race humaine traverserait six âges où chacun est de mille ans. Cela correspondrait aux six jours pris par Dieu pour créer l'univers. Le septième âge, selon certaines traditions, serait l'éternité passée au ciel signifiant le jour du repos de Dieu après la création de la terre.

De plus, les penseurs de la foi chrétienne dans le monde médiéval croyaient que la durée de l'existence humaine pouvait être estimée en se référant à la Bible. La méthode conçue par eux pour cela était de compter le nombre et la durée des générations menant à Jésus-Christ, comme cela a été enregistré dans les mythes bibliques. Par la suite, un âge a été déduit comme étant d'une période de mille ans.

Conclusion

Un âge dans la foi chrétienne fait référence à une période de mille ans. Il est censé y avoir six âges du monde, qui commencent à partir de la création de la race humaine menant à la naissance du Seigneur Jésus-Christ et à la période suivante. Ces périodes d'âge ont une grande importance dans l'ensemble chrétien de croyances et de valeurs.

La raison pour laquelle l'âge est si long est due aux références bibliques sur le même. Il y a eu de nombreuses références religieuses de ce type qui ont déterminé la durée d'un Âge. Ces indications ont été strictement suivies par les croyants de la foi aboutissant à la détermination de l'âge à mille ans.

Bibliographie

  1. https://brill.com/view/book/edcoll/9789004275102/B9789004275102-s004.xml
  2. https://www.jstor.org/stable/3267820
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