正確な答え - 20 分
サラートは最も効果的な礼拝形式です。 全能のアッラーが認めた場合には、他の崇拝行為も認められます。 そして、祈りが受け入れられないなら、他の行為も受け入れられません。
昼夜XNUMX回の祈りが私たちの体の汚れや汚れを清めるのと同じように、昼夜XNUMX回の祈りは私たちの罪を清めます。
定期的に祈りをささげるのは正しいことです。 祈りが取るに足らない、ありふれたものであると信じている人は、まったく祈らない人と同じです。 聖預言者によると、祈りを大切にせず、それを取るに足らないものと考える人は、来世で罰せられるでしょう。
ズール後どれくらい経ったら祈れますか？
| 祈り | タイミング |
| ズール | 午後12時頃 |
| Asr | 午後5時頃 |
イスラム教徒は一日の特定の時間にサラを行います。 このフレーズは、通常はドゥフルの祈りですが、金曜日にはグループで唱える必要がある金曜日の祈りと合わせて、毎日 XNUMX 回の祈りに最も一般的に適用されます。 イスラム教徒はアッラーがムハンマドにサラの時間を啓示されたと信じている。
特にファルドの礼拝時間は、世界中のイスラム教徒にとって典型的なものです。 それらは地理だけでなく太陽の状態にも影響されます。 実際のサラータイムについては多様な見方があり、イスラム教の学派によって多少の違いはある。 どの学派も、約束の時間前に祈りを捧げることはできないことに同意しています。
ファジル（夜明け）、ドゥフル（正午以降）、アスル（午後）、マグリブ（日没後）、イシャー（夜間）は、イスラム教徒がメッカに面してXNUMX日にXNUMX回礼拝することです。 XNUMX つの祈りのタイミングは、毎日の天文現象によって決定される一定の間隔で行われます。 たとえば、マグリブの祈りは、日没後、赤い夕闇が西から消える前であればいつでも行うことができます。
ズールまたはドゥフル サラーを捧げる期間は、太陽が頂点に達したときに始まり、アスルの祈りの呼びかけの (約) 20 分前に終了します。 [誰の意見ですか?] [さらなる説明が必要です] この祈りは勤務時間中に捧げられるべきであり、ほとんどの人は昼休みに捧げます。
ズーアタイムが終わると、シアは自分の意見を言う。 すべての著名なジャファリ法学者によると、ドゥフルタイムの終わりは日没の約10分前であり、この時間はアスルの祈りのためにのみ予約されています。 ドゥフル時間の最初の 5 分間を除き、ドゥフル時間とアズール時間は重なっています。
なぜズールの後は祈れなくなるのですか？
ズールとアスルの礼拝は、アザーン後およそ XNUMX 時間延期することが認められています。その理由は、ズフルの祈りの時間は、太陽が子午線を通過してからアスルの礼拝が始まる時間までであるため、この期間中のどの時点でも礼拝することはマクルーーではありません。
手順
イスラム教徒が祈りを忘れた場合、思い出したり、できるようになったらすぐに埋め合わせるのが通常の習慣です。 これはカダーと呼ばれます。 中断できない仕事の会議のために正午の祈りを欠席する人は、会議が終了したらすぐに祈るべきです。 次の祈りの時間がすでに到来している場合は、最初に逃した祈りをし、次に「時間どおりの」祈りを行う必要があります。
イスラム教徒にとって、礼拝を怠ることは重大な問題であり、取るに足らないものとして無視すべきではありません。 イスラム教徒はイスラム教の伝統に従って、礼拝を怠ったことを認め、埋め合わせる義務があります。 不測の事態により祈りを欠席しなければならない場合があることは認められていますが、正当な理由もなく定期的に祈りを欠席する場合、たとえば、夜明け前の祈りを継続的に寝坊するなどの場合は、罪とみなされます。
一方、イスラム教では、悔い改めへの扉は常に開かれています。 最初のステップは、逃した祈りをすぐに取り戻すことです。 怠慢や忘れ物による遅れを悔い改め、割り当てられた時間内に祈りを終えることを習慣にするよう求められます。
まとめ
イスラム教徒はXNUMX日にXNUMX回祈ります。そうすることが神の御心だと信じているからです。 この儀式には他に何か理由があるのでしょうか？
XNUMX歳のイスラム教徒でも礼拝は義務付けられているため、参加することが奨励されている。 これは、イスラム諸国の人々が従うべき明確な処方箋を持っていることを示しています。
実際、彼らは五回の祈りを中心に一日を計画しており、モスクの忘れられないほど美しい祈りの呼びかけを常に思い出させてくれます。
祈るとき、ただ暗記したフレーズを唱えるだけではありません。 これらの言葉は、単に述べたり繰り返したりするだけの文ではありません。
祈りは、礼拝において心、魂、体を一つにするアッラーとのコミュニケーションの一形態です。 これが、イスラム教徒の祈りの運動が祈りの言葉に従う理由です。
イスラム教徒は祈る前に、正しい精神状態でなければなりません。そのためには、すべての不安や気を散らすものを脇に置いて神だけに集中する能力が必要です。
参考文献
- https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=CDpzAgAAQBAJ&oi=fnd&pg=PT6&dq=How+long+after+zuhr+can+you+pray&ots=i_ohLpdhwu&sig=aJljabd4d9uVTfQw8LZkJJKtNIc
- https://search.proquest.com/openview/b330c8bcee92a6334e5876475450447c/1?pq-origsite=gscholar&cbl=2032133
- https://www.jstor.org/stable/41857310
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逃した祈りをできるだけ早く埋め合わせるという概念は、イスラム教における責任と悔い改めの価値観を反映しています。
確かに、それは自分の精神的な義務を引き受けることの重要性を描いています。
まさに、それは精神的な献身と謙虚さの価値を強調しています。
イスラム教において 1 日に 5 回の祈りを捧げることの重要性は、宗教的献身と献身の深さを反映しています。
はい、それは彼らの精神的な規律と献身の中核部分です。
ファルドの祈りの時間は、イスラム教徒にとって信仰と献身を実践するために不可欠です。
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イスラム教の学派の間で実際の礼拝時間に関するさまざまな信念を見るのは興味深いことです。
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カダーはイスラム教における興味深い概念であり、祈りを欠かさないことの重要性を強調しています。
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イスラム教では毎日 5 回の礼拝が行われるため、時間管理と計画が重要な役割を果たします。
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5 回の礼拝の時間を中心に 1 日の計画を立てるという取り組みは、イスラム教の実践に明らかな深い精神的なつながりと取り組みを真に表しています。
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状況にもかかわらず、イスラム教徒の祈りへの献身は非常に賞賛に値します。
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定期的に祈りをささげることで、体が浄化されるのと同じように魂も浄化され、心の平安がもたらされると私は信じています。
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間違いなく、それはスピリチュアルなつながりと規律を感じるための手段です。
イスラム教では、逃した祈りを補うことに重点が置かれており、精神的な義務を果たすことの重要性が強調されています。