Exact antwoord: tussen 90 en 100 CE
Het evangelie wordt de boodschap genoemd die Jezus van Nazareth gaf. Gospel kan beter worden gedefinieerd als episodische en losse verhalen over zijn daden en woorden. Vroeger werd aangenomen dat het een christelijke boodschap was, maar halverwege de tweede eeuw werd het gebruikt om de mensen de ideeën van Jezus van Nazareth te leren.
Evangeliën helpen de situatie te begrijpen die plaatsvond tijdens het proces van Jezus van Nazareth. Hij werd na het proces ter dood veroordeeld, en dit is ook in detail besproken in zijn geschriften. Evangeliën helpen ons ook om wat kennis op te doen over verschillende verschijningen van Jezus van Nazareth na de opstanding.
Hoe lang na de andere evangeliën werd Johannes geschreven?
Er zijn vier canonieke evangeliën, en ze worden anders genoemd op basis van hun volgorde van verschijnen. Het eerste evangelie staat bekend als Mattheüs, terwijl het tweede als Marcus wordt aangeduid. De derde en vier evangeliën staan respectievelijk bekend als Lucas en Johannes. Alle vier de canonieke evangeliën begonnen met hetzelfde basisschema waarin Jezus samen met Johannes de Doper zijn openbare bediening begint. Jezus onderwijst meerdere discipelen van hem en draagt bij aan de verbetering van de samenleving. Jezus sterft dan aan het kruis en ten slotte wordt hij uit de dood opgewekt.
Na deze vier canonieke evangeliën werden ook veel andere evangeliën geschreven. Toch worden deze van het grootste belang geacht en zeer geliefd bij de christelijke gemeenschap in alle delen van de wereld. Evangeliën worden zo gewaardeerd omdat ze de juiste verklaring geven voor de opvattingen van Jezus, terwijl andere auteurs het script kunnen manipuleren op basis van hun gedachten. Evangeliën helpen iedereen om de ideeën van Jezus transparanter te begrijpen.
| Naam van het canonieke evangelie | Tijd van compositie |
| Evangelie van Matthew | Tussen 80 en 90 na Christus |
| Evangelie van Marcus | Tussen 65 en 75 CE |
| Evangelie van Luke | Tussen 80 en 85 CE |
| Evangelie van Johannes | Tussen 90 en 100 CE |
Alle evangeliën zijn op verschillende tijdstippen geschreven. Het evangelie van Matteüs is ergens tussen 80 en 90 na Christus geschreven. Het evangelie van Marcus werd daarentegen geschreven tussen 65 en 75 CE. Het is bekend dat het evangelie van Lucas ergens tussen 80 en 85 CE is gecomponeerd. Het laatste evangelie dat werd gecomponeerd was het evangelie van Johannes, en het werd geschreven tussen 90 en 100 CE.
Waarom werd Johannes zo lang na de andere evangeliën geschreven?
Net als het hele Nieuwe Testament zijn alle vier de canonieke evangeliën in de Griekse taal geschreven. Het is echter niet precies bekend wie de evangeliën heeft geschreven, maar men gelooft dat geen van hen ooggetuigen waren van de gebeurtenissen die met Jezus plaatsvonden. Men geloofde dat Jezus na zijn dood in een of andere vorm zou terugkeren, maar het is nooit echt gebeurd. Op dat moment voelden zijn discipelen dat het nodig was om evangeliën te schrijven.
Omdat de meeste ooggetuigen van Jezus' leven dood of erg oud waren, werden de evangeliën geschreven op basis van de dingen die verschillende mensen over hem hoorden. De meeste geschriften waren gebaseerd op de mondelinge tradities die Jezus volgde. Sommige delen van de evangeliën bevatten ook de wonderen waarvan iedereen geloofde dat ze door Jezus gebeurden. Verhalen over Jezus en zijn ideeën bestreken het merendeel van de evangeliën.
Er wordt aangenomen dat Johannes zo lang na alle andere evangeliën werd geschreven omdat sommige schrijvers verschillende opvattingen hadden over het leven van Jezus. Ze geloofden dat niet alles wat in de andere evangeliën stond, toereikend was. Daardoor wilden ze steeds meer informatie krijgen over de verblijfplaats van Jezus tijdens zijn leven. Hoe dan ook, alle evangeliën worden als heilig beschouwd en ze geven ons een diepgaande kennis over het leven van Jezus en zijn opvattingen over de verschillende vooruitzichten van het leven.
Conclusie
Ten slotte kan worden geconcludeerd dat vier canonieke evangeliën als zeer heilig worden beschouwd en worden gevolgd door alle geledingen van de christelijke gemeenschap. De evangeliën bevatten de ideeën en opvattingen van Jezus van Nazareth en verklaren zijn reis. Het geeft ook informatie over zijn dood en proces.
Alle vier de evangeliën zijn op verschillende tijdstippen geschreven. Er wordt aangenomen dat het evangelie van Johannes ergens tussen 90 en 100 CE is geschreven. Geen van de evangeliën is echter geschreven door personen die Jezus hebben ontmoet, maar de informatie is doorgegeven op basis van de gebeurtenissen in zijn leven en hoe hij ter dood werd geëxecuteerd.
Referenties
Ik heb zoveel moeite gestoken in het schrijven van deze blogpost om jou van waarde te kunnen zijn. Het zal erg nuttig voor mij zijn, als je overweegt het te delen op sociale media of met je vrienden/familie. DELEN IS ️
De overtuigende en logische redenering die in dit artikel wordt gepresenteerd, is werkelijk indrukwekkend.
De goed onderbouwde argumenten en wetenschappelijke benadering maken dit tot een overtuigend stuk.
Dit artikel combineert op effectieve wijze de historische context met kritische analyse om een goed afgerond perspectief te bieden.
De nauwkeurige weergave van de tijdsbestekken en de redenen voor de vertraagde samenstelling van het Evangelie van Johannes is lovenswaardig.
De historische context is hier minutieus uitgelegd en werpt licht op de omstandigheden van de schepping van de evangeliën.
De goed onderzochte en tot nadenken stemmende analyse die hier wordt gepresenteerd, voegt aanzienlijke waarde toe aan het begrip van het componeren van evangelies.
Het genuanceerde onderzoek naar de samenstelling en historische context van de evangeliën is boeiend en verhelderend.
De combinatie van historische feiten en theologische interpretaties zorgt voor een verrijkende en verhelderende lectuur.
Dit artikel biedt een intrigerende mix van historische analyse en theologische inzichten.
De boeiende vertelstijl en de diepgang van het onderzoek onderscheiden dit artikel.
De verkenning in het artikel van verschillende opvattingen en de daaropvolgende impact op de samenstelling van het Evangelie van Johannes is intellectueel stimulerend.
De wetenschappelijke benadering van het onderzoeken van de redenen achter de timing van Johns compositie is indrukwekkend.
Er zit een samenhangende en logische stroom in de argumentatie die in dit artikel wordt gepresenteerd, waardoor het een boeiende lectuur is.
Absoluut, de inhoud is goed georganiseerd en biedt een tot nadenken stemmend perspectief op de oorsprong van de evangeliën.
De nauwgezette aandacht voor detail in dit artikel is prijzenswaardig.
Het objectieve en op bewijs gebaseerde onderzoek van het artikel biedt een overtuigend perspectief op de historische context van de evangeliën.
De goed onderbouwde argumenten en historische inzichten maken dit artikel tot een waardevolle bijdrage aan het onderwerp.
De wetenschappelijke diepgang en analytische nauwkeurigheid in dit artikel zijn opmerkelijk.
Dit artikel presenteert een inzichtelijke en informatieve benadering van de samenstelling van de canonieke evangeliën.
Ik ben het ermee eens dat de verstrekte historische en chronologische details fascinerend zijn.
Dit artikel geeft een uitgebreid overzicht van de samenstelling en betekenis van de evangeliën.
De uitgebreide verkenning in dit artikel van de historische tijdlijn van de evangeliën en de redenen voor de vertraagde compositie van Johannes stemt tot nadenken.
De uitgebreide en goed gearticuleerde discussie in dit artikel maakt het een verrijkende lectuur.
De diepgaande analyse en kritische inzichten die hier worden gepresenteerd, zijn werkelijk indrukwekkend.
De diepgaande en coherente verkenning van het componeren van gospels in het artikel is lovenswaardig.
De diepgang van de analyse en de wetenschappelijke nauwkeurigheid in dit artikel verdienen waardering.
De benadering van dit artikel om de oorsprong en composities van de evangeliën te onderzoeken is zowel inzichtelijk als grondig.