सटीक उत्तर: तीस मिनट के भीतर
अजान के बाद नमाज पढ़ने के सही वक्त को लेकर लोगों में काफी उत्सुकता रहती है. जहां तक अन्य अनुष्ठानों का सवाल है, समय में बहुत अधिक कठोरता नहीं है या दो बाद की गतिविधियों के बीच का अंतर नहीं है। वे अज़ान के बाद प्रार्थना कर रहे थे, यह उन पवित्र गतिविधियों में से एक है जो एक दिन को हर दृष्टि से पूर्ण बनाती है।
Though there are varied interpretations of the books, it has been widely established that one can quickly pray immediately after Azan. The duration is decided based on several facts. These include the time of the day, the month of the year going on at that particular time, and various other omens.
अज़ान के कितने समय बाद आप मग़रिब की नमाज़ पढ़ सकते हैं?
सभी प्रकार के व्यवसायों में भक्तों को कवर करने के लिए समय खिड़कियां प्रदान की गई हैं। समय विभाजन के सार को समझने के लिए अज़ान के उद्देश्य की गहन समझ आवश्यक मानी जाती है। शाब्दिक अर्थ में, अज़ान एक अरबी शब्द है जिसका अर्थ प्रार्थना के लिए आह्वान करना है। आम तौर पर प्रचलित मान्यताओं और रीति-रिवाजों के अनुसार मस्जिदों में दिन में ठीक पाँच बार अज़ान दी जाती है। लोगों को प्रार्थना करने के लिए याद दिलाने का तरीका लाउडस्पीकर या संचार के अन्य आसानी से उपलब्ध माध्यमों के माध्यम से है। प्रक्रिया को समावेशी बनाने के लिए क्षेत्रों को विभाजित किया गया है।
दूसरी ओर, प्रतिबंध कठोर नहीं हैं और लोग मौजूदा परिस्थितियों के अनुसार किसी भी मस्जिद में जाने के लिए स्वतंत्र हैं। इस धारणा का पिछले प्रश्न के उत्तर से सीधा संबंध है। वर्णन पूर्णतया समान है। एक बार अज़ान पूरी हो जाने के बाद, भक्त निर्धारित समय के भीतर प्रार्थना कर सकते हैं। निर्धारित समय दिन की लगातार अज़ान से पंद्रह मिनट पहले समाप्त होता है। पहली स्थिति में भी पंद्रह मिनट का अंतराल प्रदान किया जाता है ताकि हर कोई सामूहिक प्रार्थना से पहले वांछित मस्जिद तक पहुंच सके। आपातकालीन मामलों में तीस मिनट की अनुमति दी जाती है, मुख्य रूप से तब लागू होती है जब कोई व्यक्ति पहली कॉल के बाद पेशकश को छोड़ देता है।
| मुसलमानों की श्रेणी | अज़ान के बाद मग़रिब की नमाज़ पढ़ने का समय |
| सुन्नी मुसलमान | तुरंत ही |
| शिया मुसलमान | तीस मिनट के अंदर |
अज़ान के बाद मुसलमान मग़रिब की नमाज़ पढ़ने का सही समय उपदेशक की श्रेणी पर निर्भर करता है। यदि व्यक्ति सुन्नी मुस्लिम है, तो उसे अज़ान के तुरंत बाद मगरिब करने की अनुमति है। हालाँकि, यदि श्रेणी शिया मुसलमानों की है, तो उन्हें तीस मिनट के भीतर मगरिब करना होगा।
अज़ान के बाद मगरिब की नमाज़ पढ़ने में इतना समय क्यों लगता है?
प्रार्थनाओं के बीच समय अंतराल में अंतर के कई कारण हो सकते हैं। चूंकि अज़ान को प्रार्थना के लिए बुलाया जाता है, इसलिए कुछ संघ भी बने हैं। परिचित बहुमत द्वारा स्थापित तथ्यों के अनुसार, यह अंतर मुख्य रूप से मस्जिद में नमाज अदा करने की प्रथा के कारण है। पूरी प्रक्रिया को आसान बनाने के लिए प्रत्येक अवधि में तीस मिनट का अंतर रखा गया है।
प्राचीन काल से यह माना जाता रहा है कि भक्तों को अपने घरों या वर्तमान स्थान से निकटतम मस्जिद तक पहुंचने के लिए कुछ मिनट दिए जाते हैं। इसका स्पष्ट अर्थ यह है कि जो लोग जहां हैं वहीं से नमाज अदा करना चाहते हैं, वे अज़ान खत्म होने के बाद आसानी से प्रार्थना कर सकते हैं। यह व्यापक रूप से स्थापित किया गया है कि इस पूरी प्रक्रिया को प्रति दिन पांच बार दोहराया जाना चाहिए। इस प्रकार, प्रत्येक व्यक्ति की सुविधा के अनुसार विशेष रूप से कार्यक्रम बनाया गया है।
लंबे समय से चली आ रही रस्मों की वजह से अज़ान के बाद मगरिब की नमाज़ पढ़ने में इतना समय लगता है। जहां तक अज़ान और उसके बाद की प्रार्थनाओं के बीच समय अंतराल का सवाल है, तो प्रार्थना के प्रकार की भी महत्वपूर्ण भूमिका होती है। प्रार्थना करने के उद्देश्य का संबंधित प्रतीक्षा से कोई संबंध नहीं है, हालाँकि इसे लेकर कभी न कभी संदेह रहा है।
निष्कर्ष
कुल मिलाकर, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि समय का अंतराल आम जनता के मौजूदा विचारों और मान्यताओं पर आधारित है। कुछ संप्रदायों में या अन्य अप्रत्याशित स्थितियों के कारण बदलाव हो सकता है। अज़ान प्रार्थना करने के लिए एक आह्वान के रूप में होता है, और इस प्रकार, सभी व्यक्तियों को यह निर्णय लेने की स्वतंत्रता है कि किस प्रकार की प्रार्थना करनी है।
औसतन मगरिब अज़ान के तीस मिनट के भीतर हो जाता है। समय के अंतराल को बनाए रखने का सार प्राचीन काल से कई रीति-रिवाजों से जुड़ा हुआ माना जाता है। भेंट न केवल एक अच्छा कार्य है, बल्कि सर्वशक्तिमान के प्रति मनुष्य की सेवा भी है।
संदर्भ
- https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/9781405186407.wbiecc091
- https://journals.iium.edu.my/intdiscourse/index.php/id/article/view/405
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