仕事はどのくらいの期間苦しみましたか (そしてその理由も)

仕事はどのくらいの期間苦しみましたか (そしてその理由も)

正確な答え: XNUMX 週間以上

ジョブは約 XNUMX 週間以上苦しんでいました。 ヨブがどのくらいの期間苦しんだかについて、聖書には特定の時期について言及されていません。 ヨブの苦しみは、彼の子供たちが僕と一緒に亡くなったときに始まりました。 家畜を失ったことで事態はさらに悪化しました。

ヨブは肉体的および精神的な苦痛を経験しました。 聖書には、これらの苦難がいつ起こるかについて言及されている時間や日付はありません。 いくつかの経典は、損傷と痛みが XNUMX 日で起こると述べています。 ヨブの苦しみについて聞いたとき、ヨブの友人のXNUMX人が彼のところにやって来ました。

これらの友人たちがヨブの苦しみの中でどのようにヨブを助けたかについてははっきりしていません。 ヨブの友人たちは、ヨブの状況を見てから約 7 日間黙っていました。 ヨブの 7 人の友人は、ヨブと話をするのに約 XNUMX 日かかりました。

ヨブはどのくらい苦しみましたか

ヨブはどのくらい苦しみましたか

仕事の苦しみ ヨブはどのくらい苦しみましたか
最小時間7日
最大時間7日以上

ヨブが自分の状況について友人に話した時間については、具体的な時間は言及されていません。 神はヨブにいくつかの質問をしました。 神はまた、ヨブの三人の友人を叱責します。 神からの質問を聞いた後。 ヨブはとても丁寧に答えました。

彼は苦しみながら悔い改めました。 ヨブは、自分の行為と行動を嫌っていると言いました。 多くの経典によると、ヨブは数週間苦しみましたが、そのような特定の期間はありません。 神がヨブに話しかけた後、それはヨブが神に話しかけるチャンスでした。

神はヨブの友人に犠牲をささげるように命じ、その後、ヨブの友人は去った。 苦しみの最後の段階はヨブが神に祈ることです。 ヨブが友人のために祈り始めたとき、神はヨブを復活させました。 ヨブの苦しみについては大きな混乱があります。

ある言い伝えによると、ヨブは約 2 年間苦しみましたが、他の人は 42 か月と言いました。 ヨブの苦しみはどの歴史書にも言及されていません。 ヨブの苦しみは、事実がまったく不確実であるため、文書に書かれています。

ヨブの苦しみのすべての出来事の長さは、さまざまな時間の長さになります。 ヨブの苦しみの厳しさはかなりのものでした。 ヨブの苦しみは、神がすべてに目的を持っていることを示しています。 神は常に人間の栄光と善のためにすべての決定を下します.

したがって、人間は苦しみの長さを覚えているべきではありませんが、その厳しさを覚えているべきです。

ヨブがこれほど長い間苦しんだのはなぜですか

ヨブの苦しみは非常に深刻だったので、ヨブは自分の苦しみを神に打ち明けました。 古代の人々は、神が人々を害から守ってくださると信じていました。 ヨブの子供たちが亡くなったとき、ヨブは神が自分の子供たちを守ってくれないと思っていましたが、このことについて神に質問することはありませんでした。

ヨブは、自分の理解できないことを口にしたと言いました。 ヨブは、神が自分の地上の所有物を失うことを防いでくれないことを知っていました。 ヨブの言うことは何でも正しいと神が言われたとも信じられています。 ヨブは自分の人生において神の価値以上のものを考えませんでした。

ヨブにとって最大の苦しみは、神が自分から離れたと感じたときでした。 ヨブのすべてのことわざは、文書で言及されているので、誰もが読むことができます。 すべての言葉から、ヨブが神から引き離されたことを非常に残念に思っていたことは容易に結論付けることができます。

ヨブは苦しみの理由を尋ねませんでした。 神はヨブに苦しみの段階の理由を決して語られませんでした。 ヨブと神との会話の長さは不明でした。 ヨブの苦しみの段階の理由も、はっきりとはわかっていませんでした。

したがって、なぜヨブがこれほど長く苦しんだのかを言うのは難しいです。

まとめ

ヨブの苦しみの期間は、それぞれの出来事の長さに依存します。 最終的に、ヨブの神への信仰は回復しました。 ヨブが子供たちのために神に犠牲を捧げることを申し出たとき. 神はヨブの友人たちに、ヨブのために罪深いいけにえをささげるよう求めます。

神は、ヨブが自分のために犠牲を払うことを否定しました。 ヨブは、神がまだ彼の祈りを聞いていることに気づきました。 彼の苦しみから得た最も重要な教訓は、ヨブが神の臨在を見たということです。

参考文献

  1. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/21692327.2017.1284606
  2. https://www.jstor.org/stable/42614726
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