अय्यूब को कितने समय तक पीड़ा झेलनी पड़ी (और क्यों)?

सटीक उत्तर: एक सप्ताह से अधिक

अय्यूब को लगभग एक सप्ताह या उससे अधिक समय तक कष्ट सहना पड़ा। बाइबल में अय्यूब को कितने समय तक कष्ट सहना पड़ा, इसकी कोई विशेष समयावधि का उल्लेख नहीं है। अय्यूब की पीड़ा तब शुरू हुई जब नौकरों के साथ उसके बच्चे भी मर गए। उसके पशुधन की हानि से स्थिति और भी बदतर हो गई।

अय्यूब शारीरिक और मानसिक पीड़ा से गुज़रा। बाइबल में ऐसा कोई समय या तारीख नहीं बताई गई है कि ये दुःख कब घटित होते हैं। कुछ धर्मग्रंथ बताते हैं कि हानि और पीड़ा एक ही दिन में होती है। जब अय्यूब के तीन दोस्तों को अय्यूब की पीड़ा के बारे में पता चला तो वे उसके पास आये।

इस बारे में कोई स्पष्टता नहीं है कि इन दोस्तों ने अय्यूब की पीड़ा के दौरान उसकी कैसे मदद की। अय्यूब की स्थिति देखकर अय्यूब के दोस्त करीब 7 दिनों तक चुप रहे। अय्यूब के तीन दोस्तों को उससे बात करने में लगभग 7 दिन लग गए।

अय्यूब को कितने समय तक कष्ट सहना पड़ा?

अय्यूब ने अपने दोस्त से अपनी स्थिति के बारे में कितनी देर तक बात की, इसके बारे में ऐसा कोई विशेष समय नहीं बताया गया है। परमेश्वर ने अय्यूब से कुछ प्रश्न पूछे। परमेश्वर ने अय्यूब के तीन मित्रों को भी डाँटा। भगवान से प्रश्न सुनने के बाद. अय्यूब ने बड़े विनम्र ढंग से उत्तर दिया।

कष्ट सहते समय उसने पछतावा और पश्चात्ताप किया। अय्यूब ने कहा कि वह अपने कृत्यों और कार्यों के लिए स्वयं से घृणा करता है। कई धर्मग्रंथों के अनुसार, अय्यूब को कुछ सप्ताह तक कष्ट सहना पड़ा, लेकिन ऐसी कोई निश्चित समयावधि नहीं है। जब परमेश्वर ने अय्यूब से बात की, तब यह अय्यूब के पास परमेश्वर से बात करने का मौका था।

परमेश्वर ने अय्यूब के मित्र को बलिदान चढ़ाने की आज्ञा दी, जिसके बाद अय्यूब के मित्र चले गये। पीड़ा का अंतिम चरण अय्यूब द्वारा ईश्वर से प्रार्थना करना है। जब अय्यूब ने अपने दोस्तों के लिए प्रार्थना करना शुरू किया तो परमेश्वर ने अय्यूब को बहाल कर दिया। अय्यूब की पीड़ा के बारे में बड़ा भ्रम है।

कुछ कहावतों के अनुसार, अय्यूब को लगभग 2 वर्षों तक पीड़ा सहनी पड़ी जबकि अन्य कहते हैं कि 42 महीने तक। इतिहास की किसी भी किताब में अय्यूब की पीड़ा का उल्लेख नहीं है। अय्यूब की पीड़ा लिखित रूप में लिखी गई है क्योंकि तथ्य काफी अनिश्चित हैं।

अय्यूब की पीड़ा की सभी घटनाओं की लंबाई अलग-अलग होगी। अय्यूब की पीड़ा की गंभीरता काफी अधिक थी। अय्यूब की पीड़ा यह संकेत देती है कि ईश्वर के पास हर चीज़ का एक उद्देश्य है। ईश्वर सदैव मनुष्य की महिमा और भलाई के लिए ही सभी निर्णय लेता है।

इसलिए, किसी भी मनुष्य को पीड़ा की लंबाई नहीं, बल्कि उसकी गंभीरता याद रखनी चाहिए।

अय्यूब को इतने समय तक कष्ट क्यों सहना पड़ा?

अय्यूब की पीड़ा बहुत गंभीर थी, और इसने उसे परमेश्वर के सामने अपनी पीड़ा व्यक्त करने के लिए मजबूर किया। प्राचीन समय में, लोगों का मानना ​​था कि भगवान अपने लोगों को नुकसान से बचाएंगे। जब अय्यूब के बच्चे मर गए, तो अय्यूब ने सोचा कि भगवान ने उसके बच्चों की रक्षा नहीं की, लेकिन उसने इस बारे में भगवान से सवाल नहीं किया।

अय्यूब ने कहा, जो बात उस ने न समझी, वह कह दी। अय्यूब जानता था कि परमेश्वर ने उसे अपनी सांसारिक संपत्ति खोने से नहीं बचाया। यह भी माना जाता है कि भगवान ने बताया कि अय्यूब ने जो कुछ कहा वह सही था। अय्यूब ने अपने जीवन में परमेश्वर के मूल्य से ऊपर कुछ भी नहीं सोचा।

अय्यूब के लिए सबसे बड़ा दुख का दौर तब आया जब उसे लगा कि भगवान ने उसे छोड़ दिया है। हर कोई अय्यूब की सभी बातें पढ़ सकता है क्योंकि इनका उल्लेख लेखों में किया गया है। सभी शब्दों से यह निष्कर्ष आसानी से निकाला जा सकता है कि अय्यूब को ईश्वर से अलग होने का बहुत बुरा लग रहा था।

अय्यूब ने अपने दुःख का कारण नहीं पूछा। परमेश्वर ने अय्यूब को उसके कष्ट के चरण का कारण कभी नहीं बताया। अय्यूब और परमेश्वर के बीच बातचीत की अवधि अज्ञात थी। अय्यूब के कष्ट के दौर का कारण भी स्पष्ट रूप से ज्ञात नहीं था।

इसलिए, यह कहना मुश्किल है कि अय्यूब को इतनी देर तक पीड़ा क्यों सहनी पड़ी।

निष्कर्ष

अय्यूब की पीड़ा की समयावधि प्रत्येक घटना की अवधि पर निर्भर करती है। अंत में, अय्यूब का ईश्वर में विश्वास पुनः स्थापित हो गया। जब अय्यूब ने अपने बच्चों के लिए परमेश्वर को बलिदान देने की पेशकश की। परमेश्वर ने अय्यूब के दोस्तों से अय्यूब के लिए एक पापपूर्ण बलिदान चढ़ाने के लिए कहा।

परमेश्वर ने अपने लिए अय्यूब द्वारा किसी भी बलिदान को स्वीकार करने से इनकार किया। अय्यूब को एहसास हुआ कि परमेश्वर अभी भी उसकी प्रार्थना सुन रहा है। उसकी पीड़ा से सबसे महत्वपूर्ण सबक यह है कि अय्यूब को ईश्वर की उपस्थिति देखने को मिली।

संदर्भ

1. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/21692327.2017.1284606
2. https://www.jstor.org/stable/42614726